Category: общество

4B

ОТЗВУКИ МУ. Фестиваль кино и медиа 90-х «Эпоха перемен», 24.02.18

24 февраля 2018 года в рамках фестиваля кино и медиа 90-х «Эпоха перемен», проходившем в кинотеатре «Октябрь», выступила группа «Отзвуки Му».

               Классический, золотой состав «Му» смотрится органично, как и полагается. Сценический опыт, все дела. Бэкграунд опять же (от коллекционера-просветителя до рэпера, кришнаита и шамана). В скрижаль истории российского андеграунда их имена вписаны ручкой Parker:

Александр Липницкий – бас-гитара
Алексей Павлов – ударные, вокал
Павел Хотин – клавиши

Что имеем на выходе? Всё тот же аккомпанирующий состав «Му». Только без Петра Николаевича Мамонова. У микрофона его подменяют все участники.

              Назвать Веру Сажину приглашённым исполнителем у меня не поворачивается язык. А вот признаться в любви поворачивается. Да что ей мои признания, когда сам бывший кроулианец и кошатник из Британии Дэвид Тибет, назвал её своей любимой певицей.
          Очередной образ, очередной эксцентричный наряд. За чёрными очками скрываются бледно-голубые незабудки глаз. Ray-Ban способен ввести в заблуждение, обмануть и заставить поверить, что за ним скрываются те самые «злые-злые». Шевелюра, как у Антошки Шаинского/Энтина. Традиционная высокая платформа, какая-то ходульность и неловкость в движениях. Божественная невинность куклы на ниточках.

              Русский пионер рэпа, первый MC – Алексей Павлов. Мягчайший и добрейший кришнаит. Барабанщик без барабанов, но с деревянной коробочкой Stomp Box, заменяющей бас-бочку. Овладел битбоксом и колоритно вписался в эту полуакустику. Циничная «Ноль минус один», которую он исполнил, заиграла новыми красками. Проступили нежные полутона, такие лёгкие и воздушные. На выдохе: «Ноль (пауза), минус (пауза), один», и вот этот «дин», звучит, как колокольчик – дин-дин.

         А потом в волшебство вклинился Филипп Соловьев из группы «НонАдаптантЫ» и все испортил. Он и до этого появлялся и не сказать, что портил, но впечатление производил неприятное. Патлатый и эксцентричный фриканоид трансформировался в стильного и хамоватого хипстера, с бунтарским зачесом. Он дичайше переигрывал (Станиславский не одобрил бы). Это и гротеском не назовешь. Одна сплошная физика, никакой метафизики.

         Рей Манзарек «Звуков Му», незаметный и незаменимый Павел Хотин плел паутину классических партий. Ему в помощь гитарист-аккуратист Александр Жадов. Он сменил абстрактного и невероятного Алексея (Лелика) Бортничука. Музыканты. Мне добавить нечего.

         Ах да. Забыл… Серый кардинал. Как же я мог, Александр Давидович, обойти вас стороной. Вы меня простите, конечно же, за мои наблюдения и выводы поспешные, но когда я вас видел в составе «Гроздьев Виноградовых», у меня сложилось впечатление, что инструментом вы не владеете. А тут… Инструмент тот же, тот же рогатый ретро-бас, но партии. Все как по канону и даже больше. И за словом в карман, и на басуле чётенько.








Collapse )
4B

URATSAKIDOGI – Black Hop на районе

URATSAKIDOGI – Black Hop на районе
Рассказ о том, как бывалая метал-формация заговорила на языке улиц и модных битов или как две одиозные, прости Господи, субкультуры, слились в одно целое.

Быдло-дискурс, о котором так много говорили в просвещённых слоях населения, перестал находиться за пределами мейнстрима и андеграунда и все благодаря музыкально-мистическому ордену URATSAKIDOGI.

Ганста-рэп, повествующий о всех прелестях жизни околокриминальной среды, натурально иллюстрирующий жизнь далеко непростых пацанов с окраин, обрядили в новые одежды. Ребят с района накрыла вереница интеллектуальных перверсий и идеологического оборотничества. Унылые и монотонные сэмплы заменили тягучей перегруженной гитарой. Сухую читку, читкой скримом, а аранжировку нашпиговали, как багровый гроб гвоздями, недюжинным драматизмом. Все в рамках стилях… Главное какого? Что же произошло? Что за перверсии, что за «идиотизм»?

Произошло столкновение низовой мифологии гопников и элитарной мифологии блэк-металлистов. URATSAKIDOGI  смогли разглядеть, что роднит этих тематезированных персонажей и слили их в единое целое. Они одинаково наводят страх и ужас на простого смертного. Обе отличаются своим поведением от преобладающего большинства. У каждого своя система ценностей, свой язык и манера поведения. Кто такой гопкник, как не блэк-металист без корпспэйнта (черно-белый грим). И те, и те ряженные: выстриженная под ноль голова, треники, кортачи; патлы, утыканные гвоздями наручи и патронташ. Одна и та же покровительственная окраска (как у  животных или насекомых). Круто казаться брутальным и опасным!

Главная отличительная черта «начитанных утонченных» ниферов, через сантиметры грима, отчетливо проступает печать интеллекта. В свою очередь, у реального пацанчика с района во взгляде только холодный мрак кретинизма, вписанный в ризу подчеркнутой мужественности. Но внутри так же темно и нечем дышать.

Как это у группы Кровосток идея «пиздецово легка» и симпатична. Просто потому что органична. Органична, потому что по любви. Вдохновение, полет фантазии, ирония и здоровый цинизм, интеллектуальный юмор. Сленг и жаргонизмы хитро вплетены в ткань прямо противоположной культурной среды: «Волки на трениках и футбах Темного престола». Образность на уровне ПТУ умиляет, а разбросанные культурные символы о которые спотыкаешься чуть ли не в каждой строчке, в контексте сюжета, заставляют улыбнуться: «О, Дарктрон! О, Бурзум. Смотри ка, Кипарисовые холмы». Аллюзий больше чем червей в могиле.




Collapse )
4B

Главный итог 2017 года или URATSAKIDOGI


Блэкхоп на районе, кач стрёмен и зол
Блэкхоп на районе, холокост и террор
Волки на трениках и футбах Тёмного престола
Отродья Фенрица поживу в гетто ищут снова

Блэкхоп на районе, кач жирен и лют
Блэкхоп на районе, Burzum и Marduk
Под траурной луной в бетонной чаще
В ночи близзарда звери жертв обрящут

Залётных фраеров здесь ждёт огонь и шило
Грабёж, разбитое ебло, глумление, могила
Откуда чешешь, Вась, дай позвонить мобилу
Хотим за Одина бухнуть, подкинь братве на пиво!
Все злобари тусуют у горящих баков
Сердитый сатанинский моб садистов и маньяков
В контейнере во славу Тьмы пекутся бляди
Типы истошно скримят в ритуальный пламень глядя

...суровое хмурое гетто
...земля отмороженных бесов из подвальных качалок
...в этом королевстве холод

В ледяной саркофаг озверевшей зимы похоронено гетто
Как бродячие демоны-псы меж домов воют чёрные ветры
Из могильных провалов подъездов в мороженный мир словно черви из гроба
Вечной северной тьмы выползают сыны - дети спальных районов

...космический ключ открыл врата мрака
...сигнал хищным ордам к броску
...пришёл час охоты

Wah-wah-wah-youbeyour-youbeyey , грязный лёд под ногами
Волки молоды, голодны, злы, беспощадны с врагами
Что здесь ты забыл? Делай ноги, дебил! Береги своё рыло!
Мусора не придут, мольбы не спасут! Вали на хуй, мудило!

Здесь ждут явления Бессмертных в Доме Боли
И с Кипарисовых Холмов Тирана Гневной воли
Здесь злая власть средневековой тьмы чёрной как Onyx
Бля буду! Свет ведёт нас - у лоха отжали Rolex!

...в арктическом гетто
...орда рвёт своё
...здесь никогда не утихнет жестокая буря!



4B

Панк-фракция Красных Бригад + Лисичкин Хлеб, 16.02.2017 (клуб "сАДы")

Сладостная юность - золотые деньки
Мы будем умирать, а вы – наблюдать

Егор Летов

- Я бывший солдат. Я убивал людей.
- Ты же был доктором!
- Бывали плохие дни.
Диалог из сериала «Шерлок»

               Кому-то отмерено искать свои пределы и доходить до края, упиваясь экстремальными состояниями, а кому-то наблюдать. Наблюдать и фиксировать это «этическое» напряжение, т.е. все то, что гармонично вяжется с той самой эстетикой андеграунда, что так часто воспевают и идеализируют в пубертатном возрасте. Каждому свое. Мне приходилось «убиваться» и сожалеть о безвременно ушедших героях, чье творчество было несовместимо с жизнью. Наблюдать со стороны сияющие неблагополучие и саморазрушение талантов и их поклонников, т.е. быть вовлеченным в такой своеобразный субкультурный вуайеризм. Приходилось и приходится. Я обычный потребитель, сторонний наблюдатель, искушенный и информированный слушатель с фотоаппаратом наперевес, как и тотальное большинство снующих и копошащихся зрителей на этом «русском поле экспериментов», на этом «нашем с тобой рок-н-рольном фронте».






               20 февраля Курту Кобейну могло бы исполниться 50 земных лет, но не исполнится. Он оказался продуктом быстрого сгорания, а не медленного тления, к чему не призывал, но пример подал. Jedem das seine, дорогие выпускники. Не факт, что кто-то из вас пойдет работать по профессии или защитит докторскую по этой сложной дисциплине. Не льстите себе и не обольщайтесь. Берегите себя… А я продолжу работать над вашим семейным фотоальбомом, чтобы спустя годы вы смогли зайдя в одну из социальных сетей показать своему ребенку, каков был его родитель: «Смотри сынок, вот это твой папа. А вон мама твоя, ну, та, чья голова врезается в грузное тело громилы охранника. Видишь?».






Collapse )
 
4B

25 лет = 15 лет позора + еще 10-ть, 24 апреля 2015г.

«Умеет на гитаре, умеет из горла», как пел рязанский классик. В четверг, в преддверии юбилейного концерта, столкнулся с Беней на территории Коломзавода. Как вы думаете, что он там делал? Облагораживал территорию при помощи грабель и метлы. Дабы не попасть в места не столько отдаленные, ему пришлось устроиться на работу. Как в советское время, работай хоть кем-нибудь, что бы не загреметь за решетку по 209-е статье УК РСФСР. Только у Бени другая проблема, он злостный неплательщик алиментов. Ну, да Бог с ним. Пообщались. Выпытывать не стал, как и что будет происходить 24-го. Его оптимизм и бодрость духа меня очень порадовали, это говорило о том, что юбилей не разочарует. Так и вышло…

Торта, воздушных шаров и салюта не было. Десять лет назад на юбилейном концерте «Трещина: 15 лет позора» отыграло восемь коломенских групп, на 25 лет всего две. Всё течет, всё меняется. За прошедшие десять лет из тех восьми уцелела только Трещина - нестабильная, но очень жизнеспособная формация. Кто бы мог подумать? На протяжении многих лет беспощадно себя жечь, что бы потом возрождаться. И так вновь и вновь. Стряхивать пепел – прежних участников и набирать новых.

Нынешний состав Трещины – это конгломерат «золотого» панк-подполья Коломны. К бессменному и бессмертному Денису (Беня) Орехову, дай Бог ему здоровья и лет долгих – вокал, бессистемный алкоголизм, харизма + неутомимому инициатору и «человеку-паравозу» Фредди – гитара, примкнули:

Василий Культин (гр. Иероним Босхъ) - клавишные
Женя (Децибел) Соловьев (гр. Broken Bottles Band) – гитара
Виталий Жогин (гр. ПЕЧальный БАРон.; Выдох-Выдох-Вдох…) – губная гармоника, клаксон
Алексей Белов (гр. Вафрике) – бас
Михаил (Никотин) Степанов (гр. Вафрике) – ударные

Семь музыкантов на сцене. Меньше чем за полгода они умудрились неплохо сыграться и почувствовать друг друга. Нон-стопом, без проволочек и разглагольствований. Зрело, но бодро и задорно. Помимо классического материала прозвучали относительно свежие вещи: Тайна, Корабль, Микки Маус, Рождество… Шрамы и Сука исполнила молодая мать Настя Фердинандова, а Why Do You Cry Willi совсем не старый дедушка Женя Децибел. Окунули меня с головой в 97 - 98-ой, сыграв «Папа с седьмого круга ада мне пишет письма прямо из сердца ада…» - это такой танцевальный панк-боевик с концепцией божественного воздаяния. На Соловьевской «Знание – сила» Беня пустился во все тяжкие бытового перформанса - проколол ухо английской булавкой.

На этом фоне Ник Рок-н-Ролл смотрелся очень мрачно. Он возвышался над всем, подобно непреступной цитадели. Как два разных полюса, с двумя разными потенциалами, но звенья одной цепи - петрушечный Беня и угрюмый трикстер Ник. Это не помешало им после концерта задушевно трещать на улице и оказывать знаки взаимоуважения друг другу. Беня восторженно умилялся, а Коля по-отцовски делился опытом и высказывал свое, отнюдь некритичное, мнение о Трещине.







Collapse )
4B

Трещина. 25 ч. 1

«Трещина» как проект официально появилась на свет весной 1992 года, 4 апреля, из слияния двух беднейших, но энергичных формаций – «Ордер на Арест» и «Железный Занавес». Состав группы за время своего существования претерпевал огромные изменения...».
Выдержка из канонического писания

Я не святой и, может быть, хуже тебя: но я волк, голодный и ловкий, да и голод дал мне храбрость; а ты тысячу лет — вол…, и вот я съем тебя.
В.В.Розанов

Все существо (existence) группы Трещина пронизано мифологизацией. Неоднозначность и недосказанность побудила меня разобраться в своих чувствах и мыслях на ее счет.

Я не ставлю перед собой задачу подробно описывать все перистальтики группы. Дать трактовку группы «Трещина» как философской категории куда занимательней. За прошедшие десятилетия основная концепция осталась неизменной - тот же распиздяйский подход и тотальное отрицание. Тем, кому любопытны детали и хроника событий, я предлагаю ознакомиться с подробной историей группы, написанной гитаристом Михаилом (Фредди) Ершовым в конце 90-х начале 2000-х – «Трещина. Мировая религия». Развернутые рецензии на несколько относительно свежих альбомов можно прочесть, пройдя по ссылке: Станция "Малые Херы" (2010) + Концерт в Атлантиде (2013)

В середине 90-х Трещина была одной из самых популярных групп Коломны. Самой яркой, громкой, отвязанной, способной собрать пусть не стадион, но полный зал небольшого ДК или кинотеатра. Группа получила локальную известность, такую же локальную, как их гастроли, ограниченные пределами Московской области.

Такая убогая концертная география может быть обусловлена мотивацией музыкантов - процесс чудоковато-студийной записи был люб им больше, чем концертные выступления. Для примера: бодрый и энергичный коллектив «Отвар» в середине 90-х (тоже из Коломны, кто не в курсе), исколесил все что можно и даже умудрился выступить на Дне города Москвы, но при этом не имел ни одной записи, кроме крохотной демки. Дискография Трещины насчитывает свыше 20-ти альбомов, не считая бутлегов и прочих аутсайдов, би-сайдов и ауттейков.

Первые акустические записи Трещины начала 90-х напоминают ранний Аквариум, вдруг запевший песни из репертуара группы «Х...й Забей» и «Волосатое стекло» (или наоборот, «ХЗ» и «ВС» запели Аквариум). Текст композиции «Монолог» с первого альбома отлично передает всю суть творческого процесса группы того времени:

Вот мы сидим, дышим этим воздухом. Беримор ушёл
за папиросами, мы сидим, Летова слушаем, я, вот, всю эту
хуйню пишу. Кабан подпевает Летову, наверное хвалится знанием текста.
Все трое поочерёдно плюются…
Кафтченко рисует на тетради идиотов, прямо сказать –
уродское положение вещей, хотя, некая концепция наблюдается
во всём этом бардаке. Пришёл Беримор, закурил,
ходит – залупу мучит. Пришёл Отец рок-н-ролла и
Алекс, принесли ветер с улицы. Сели, встали, курят…
Беримора Кабан* наебал, сказал, что играем мы на кассете,
хотя, внатуре играет «ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА».

* Кабан – Денис (Беня) Орехов

Лютый лоу-фай, ацкий гараж, абстрактный хип-хоп, spoken word, замешанный на потоке сознания – все, чем богата нынешняя «элитарная культура», что сейчас так высоко ценится и превозносится, группа Трещина начала фиксировать на магнитную ленту уже в начале 90-х.

Слоган гласит – «Трещина – это образ жизни». Говорим «Беня», подразумеваем – Трещина. Кто же такой этот самый Беня, Бенедикт Арматурский, Денис Орехов? Пьяница, наркоман, асоциальный тип, маргинал, панк, хтонический монстр… Человек с медицинским образованием, два раза поступавший на филологический факультет пединститута (и два раза поступивший, но не доучившийся). Начитанный и эрудированный, с подвешенным языком и чувством вкуса. Человек без комплексов и тормозов, напрочь лишенный инстинкта самосохранения. Богом помазанный, Сатаною обласканный, ангелами укушенный, т.е. не лишенный мистических озарений и ощущения трансцендентности. Человек, пропитанный и прожженный, не только водкой и пивом, но и эсхатологическим чувством, автоматически причисляющим его к носителям трагедии. Одним словом типичный русский интеллигент, аристократ духа.

Парадокс Бенедикта Арматурского заключается в том, что при всей его животрепещущей жажде играть зубодробильный и мощноштанговый панк-рок, Трещина толком его никогда и не играла. Беня мог грезить им, но не играть. А хотеть, еще не значитмочь. Трещина – это образ жизни, образ жизни, запечатленный только в одних эмоциях.

Феномен нигилизма Трещины в апокалипсической тоске по идеалу, где не признается никакая система ценностей, кроме самой высокой. Трещина – это гипертрофированная форма нигилизма, насквозь пропитанная несоответствием мечты и реальности. Истоки необыкновенного цинизма Трещины в бескомпромиссной внутренней свободе, выразившейся в недоверие к реальной жизни, жизни, осиротевшей правдой. Бессознательная идея примата духа над греховной плотью сочится из всех скабрезностей, сисек-писек, из нарочитого примитивизма и гротескной карикатурности одиозной формации из Коломны.



              Цифра 18 звучит не так убедительно, как 25. С творчество одиозной формации Трещина я знаком 18 лет. Группе в этом году исполнилось 25 (по крайне мере, так считает один из ее участников). В рамках разменянного юбилейного четвертака группа громыхнула двумя принципиально разными концертами в Белокаменной и на Родине. В Москве это была камерная акустика, а в Коломне большой сольный концерт при участии иконы российской панк-сцены Ника Рок-н-Ролла.
4B

Саббатай Цви - Live in Svetlaya, 4 апреля 2015г. (bootleg)


Исполнитель: Саббатай Цви
Название альбома: Live in Svetlaya (bootleg)
Год выпуска: 2015
Жанр: singer-songwriter, roots-rock, experimental music, retro Glam stile
Битрейт: MP3, 320 kbps
Размер: 147 Mb
Количество песен: 17
Продолжительность: 54:30
Ссылка: яндекс диск

            Активно гастролирующее макабрическое трио Саббатай Цви 4 апреля 2015 года, в день рождения своего лидера и идейного вдохновителя Михаила Розового, проявилось на Светлой, в тот самый час, когда жители крайнего севера могли наблюдать природное явление космического порядка – лунное затмение. Подчеркнуто старомодные апологеты глэма в нарочито ярких костюмах и красочных париках привезли с собой заряд сумасбродства и легко помешательства, приправленного латентной гомосексуальностью и мистическим флером. Экстатические танцы, архаический русский-рок, блюзовая и фольклорная интонация, доступная поэзия и нетривиальная тематика песен – это визитная карточка Луховицкого триумвирата.

Полученный сценический опыт в оживленной концертной деятельности придал группе дополнительной привлекательности, музыкантам сыгранности и ощущения друг друга. Пертурбации в составе пришлись только на пользу. Осиротевшие скрипкой и духовыми инструментами аранжировки не стали куцыми. Сознательное упрощение формы пришлось коллективу к лицу и придало дополнительную духовную и физическую мобильность. Вокал, губная гармоника, джамбей, акустическая гитара и набор шумовой перкуссии - ничего лишнего.

Наивность и искренность артистов подкупают. К чему-нибудь и когда-нибудь они придут. Если не станут законодателями моды на Retro Glam stile, то очередными юродивыми от рок-н-ролла станут точно.

P.S. В мании Михаила Розового эпатировать публику своей манерной андрогинностью зритель пока не разглядел Дженезиса Пи-Ориджа. Это только пока. Придет время, когда коллектив дорастет до того, чтобы обогатить аранжировки пост-индустриальными элементами: шумами, зацикленными виниловыми петлями, мрачными сэмплированными подкладами, и тогда у нас будет свой Psychic TV из Луховиц (втором по значимости городе после Москвы).



Collapse )
4B

Саббатай Цви на Светлой, 28 сентября 2013г.

Саббатай Цви на Светлой

          28 сентября в 18:30 на Светлой состоится выступление группы Саббатай Цви (г.Луховицы). Коллектив, в котором помимо вокала, гитар, скрипки, саксофона и перкуссии, таится квинтэссенция многовекового духовного опыта, переосмысленного и поданного под музыкальным соусом сибирского панка; отдаленно напоминающий акустический Пик и Клаксон или ранний Чернозем. Вокалист и идеолог Саббатай Цви Михаил Розовый в личной беседе со мной признался, что с творчеством этих коллективов он не знаком. Что ему ближе по духу творчество Летова, Непомнящего, Ермена Анти и Подорожного, а еще восточные духовные практики и все что с ними связано. И вот если это синтезировать, то, как раз и получиться Саббатай Цви.
          Количество мест как всегда ограниченно. Поэтому предварительно лучше записаться, чтобы наверняка… Цена вопроса – 100 рублей. Задерживаться не стоит. Начнем, как и заявлено в 18:30.
4B

SONIC DEATH: Фестиваль Proof Of Fuzz, 23.03.12 (клуб Zavtra, г. Москва)

Афиша:
Фестиваль Proof Of Fuzz - отдушина для всех любителей сырого звука, забойного гаражного рокнролла и психоделического рока, вновь собирает отменный состав живых банд и тематических диджеев. Без преувеличений, это единственная в городе вечеринка подобного рода, выдержанная от и до. 23го марта в клубе Zavtra на сцене схлестнуться питерцы Sonic Death (ex-Padla Bear Outfit) и москвичи The Cavestompers!

SONIC DEATH
Новый проект Арсения Морозова (ex-Padla Bear Outfit) и Никиты (Hell Called Russia). Вместе они уже давным-давно исполняли примитивный гараж в дуэте Fuzzy Pets, и на этот раз решили вернуться к корням и начать все по новой. Воздушная lo-fi психоделия, гаражные и блюзовые запилы и едкие тексты про любовь и наслаждение на родном языке, - глоток свежего воздуха, на который критики еще только собираются навешать хомут разных определений и ярлыков.
http://vk.com/sonicdeathwhatever
http://vk.com/sonicdeath
http://mccmlxxxvi.tumblr.com/
http://wearehttpww.blogspot.com/

это так просто, кончится сон...

Искатель Пути

Душа начала стремиться к Правде, и, отягощённая несправедливостью, взялась за работу над личной кармой, это моя версия того факта, что на сцене Sonic Death а не Р.В.О.

Кратко о том, как это выглядит и воспринимается. Общий характер, лаконичность формы, лапидарность состава смотрятся выигрышно и ничем не уступают полноценному «заметному и упорному» составу The Cavestompers. Крохотное сценическое пространство клуба «Завтра» позволило увидеть комбинацию этих двух элементов, принципов, и средств как целое, во всей красе. Близость создала гармонию.

Арсений, находясь на сцене в новой ипостаси, где ипостась является вместилищем сущности, а не только некой «частью» общего целого, светит как лампочка через абажур, тот самый, что маячил за его  тщедушным телом, проявляя окружающий мир. Простота, повторение, цитирование - «каждый может выбрать свой путь и следовать ему согласно своим способностям и склонностям, и тем самым достичь совершенства».

Принимаю творчество Sonic Death таким, какое оно есть и пребываю в радости от того, что оно вообще имеет место быть. Другое творчество. Иное…





Collapse )
4B

КОММУНИЗМ в Москве, клуб Шоколадная фабрика (06.11.11)

"Коммунизм - какое слово! Сколько в нем заключено…"
С.Михалков
 
 
              Воспоминания о прежних впечатлениях, рожденных творчеством Летова и Ко – утеряны. Годы утюжком прошлись по неровному рельефу памяти, исковерканному наследием творческих террористов и революционеров. Выгладили ценное, сокровенное. Время, ритм жизни, движение вперед вывело на сцену новых героев, не озаботившись о том, что бы напоминать про прежних.
             Стоило перелистать «гроссбух» творческого наследия сибирских концептуалистов, что бы вспомнить. Дать оценку, переосмыслить. И повод подвернулся: последний концерт в Москве, последний тур в истории группы.
             К чему пришел: видимо, на интуитивном уровне, они (это Егор Летов, Олег Судаков, Константин Рябинов), умудрялись бежать впереди паровоза, того самого, что вроде «вперед летит», а на деле уже ни одно десятилетие напрасно жжет  уголь и коптит небо на запасных путях.
              Опережали, невзирая на то, что впереди на ошеломительной скорости несся «сапсан» под названием ДК, «красной стрелой» летели Мухоморы. ДК и Мухоморы - прокладывали тропу в мифологию общественного сознания и социального концепта. Коммунизм – повысил художественность и идейность произведений, к чему также стремилась общественно-экономическая формация с одноименным названием. Повысил, ожесточил, довел до абсурда. Умудрился синтезировать индастриал с эстрадной песней, а панк с русской классикой. Коллаж, попурри -  Сорочинская ярмарка. Полистилистика. Опыты и эксперименты. Сочетание несочетаемого. Интеллектуальная  атомная бомба.

             О нынешнем положении вещей. Умудренные опытом седовласые музыканты – конгломерат разных составов Гражданской обороны - жгут на сцене так, что позавидует любой резвый и прыткий нетопырь от панка. Жгут люто и дерзко (в лучших традициях сибирского андеграунда), с искрометной иронией и долей фарса. На сцене смотрятся артистично, любо-дорого фиксировать на фотоаппарат.
           Музыкальный материал аутентичен. Злободневность проекта за несколько десятков лет не утратилась. В контексте нашей страны с ее вялым, как член, модусом бытия, не может быть сиюминутности в социальном концепте. Артисты смогли воплотить в жизнь, канализировать демоническое начало клерка или офисного работника в промысел слэма и отжига у сцены. Перефразировав Владимира Ильича, выходит следующие: «Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости после остервенело отдохнуть».
 












28.80 КБ

Отрывок из программной статьи Егора Летова и Кузи УО «КОНЦЕПТУАЛИЗЬМ ВНУТРИ»
 
«...Самое же нелепое и обидное пузырится в том, что смысл-то сего деяния /т. е. рок-н-ролла/ никто уж давно не петрит, Тут мы и объегорим и обкузьмим. Эвона! "Большое это удовольствие — жить на земле!" Большое. Живя и творя в славное и бурливое время АРМАГЕДДОНА мы утверждаем тотальный СТЫД И ПОЗОР человеческого бытия — всей его слюнявой спичечной культуры, всех его забористых достоинств, его манных благ, заплечных кодексов, рукопашных надежд и червячно-затейливой природы. Имеет что-либо смысл нонче? Мыслим так, что ЧЕСТНОМУ человеку /т. е. сумасшедшему, чьи залихватские ценности мы и утверждаем в окружении вашего огнедышащего здравомыслия и фундаментально-изумительного инстинкта выживания/ жить никак НЕ ГОЖЕ. Честный человек, типа Идиота Достоевского, либо должен сразу же помереть от стыда и горя физически, только глянув окрест, либо, неминуемо умирая внутренне, в процессе прозревания проделывать упоеннейше всевозможные «фу-фу», "гыр-гыр", «са-са-са» и прочие чудесности во имя СВОЕЙ, реально не существующей системы ценностей, во имя своей никогда не существующей СПРАВЕДЛИВОСТИ. Абстрактная, проигранная войнушка на невидимом, неявном фронте. Видимо, это и есть ИСТИННЫЙ РОК наступающей задорной эпохи».


55.40 КБ

Название: Коммунизм – Благодать (4CD)
Жанр: Punk Rock
Страна-производитель дисков: Россия
Год издания дисков: (1994, 2000)
Издатель (лейбл): Гроб Records, ХОР
Битрейт аудио: MP3, 320 kbps
Продолжительность: CD1-39:59; CD2-38:40; CD3-40:47; CD4-42:24
Размер: 364,40 Мб
Наличие сканов в содержимом: есть для всех четырех дисков
Ссылка для скачивания файла: http://ifolder.ru/26829693


Collapse )